生野島 その３

古本で入手した迦洞無坪の著作は「陶房日記」と題されている。
その文章の多くは、序文を記している諏訪令海というお坊さんが、
頼み込んで「浄宝」という雑誌に寄稿してもらったらしい。

諏訪令海は広島、今の平和記念公園辺りにあった浄宝寺の住職である。
「浄宝」という雑誌は、寺のコミュニティ誌のような
ものだったのだろうか。
令海はその後原爆で亡くなっている。

浄宝寺は戦後、疎開で命を長らえたご子息の諏訪了我氏によって
再建され、広島の大手町に現存する。かつての寺から南東に5～600m
ほど離れた場所である。

陶房日記の序にはもう一人、足利浄圓が文を寄せている。
浄圓は京都の印刷会社同朋舎の創業者として名前を知られる。
米国留学も経験している非僧非俗の宗教者である。
生野島の同朋園は、近郷の熱心な信者が氏を時々招き
法話を聴くために、島に移り開墾して作り上げたものだという。

山頭火が訪れたのは、そんな生野島だった。
島は黙して多くを語らない。

生野島 その２

島を凝視すると未来の日本を見透かすことも出来よう。
生野島の老齢人口は70%を超えているだろうか。
フェリーの乗客も若者は皆無だった。

福浦、くさの浦、月の浦と歩みを進めると何処も廃屋が痛々しい。
時代とは言え、弱いものがあっさりと切り捨てられる構図を
蔦が生い茂る壁が静かに物語っている。

島の人達も腕をこまねいていた訳ではない。
福浦の真正面に、復興を賭けていたアワビ加工場の建物がある。
しかし操業は6年ほど前に終了している。

こうして消えてゆく故郷がどのくらい増え続けるのだろう。
行き場の無い痛みに似た感情が胸に湧くのを覚える。

そう、訪れるのは今しかないんだ。

生野島 その１

12月に竹原から白水に渡り、更にフェリーで生野島を訪れた。
山頭火が訪れてからほぼ3/4世紀、そんな気配なんか全く見えない。

打ち捨てられたような蜜柑畑がぽっかり残り、高所から眺める多島海が
哀しいほど綺麗だ。

帰ってから調べると、山頭火は陶工の迦洞無坪を尋ねているらしい。
その無坪の著作を古本で見つけた。無坪は京都から家族を引き連れ、
生野島の同朋園という真宗の念仏道場にやって来たらしい。
それがどこにあったのか、SHIMADASにさえ載っていない。

国会図書館の蔵書を調べると、地元の郷土史家とおぼしき
福本清という人物が、その辺りの経緯を書いた「生野島物語」
という本があるらしい。
広島県立図書館の蔵書にもあるようで、そのうち機会があったら
読みに行きたいと思う。

それぞれの島にはかくの如く、私の知らない人々の歴史が
満ち満ちている。
そしてこれからも島は在りつづける。